合肥太极拳：你们知道太极拳的规矩还是什么吗？

中华中华民族五千年文明史的发展趋势，博大精深。在漫满的历史长河中，有多少知名人士志士仁人，为民俗文化科学研究的发展，努力了无穷的心力与聪慧，造成了诸多舍生忘死的个人事迹与危害。合肥太极拳，在其中也是以孔子为意味着的道教基础理论，集中华民俗文化文明行为与一身，开辟了以道德经为总纲的道家文化科学研究管理体系。

　　说白了道家文化科学研究管理体系，虽然有四种，但大概分来，不外二种。合肥太极拳，其一，是社会发展社会科学，其二，是身体社会科学。二者细分化谓之二，合言则之为一，因社会发展社会科学里的伦理道德社会学，就是身体社会科学里的指导方针与理论基础，因此二者，合之为中华民族之文化艺术科学研究，分之，此术乃为在其中之一大管理体系是也。身体社会科学，以无级起，分之为阳阴，合为之无级。

　　以无级起，即一圆，分之为阳阴，在其中有三才四象八卦等。合肥太极拳，在其中细分化之，身体，身体间，有全身左右內外为一总体，有吸气阳阴之分，从上到下三才之分，东南西北方位之分，八卦之分，掌肘膀肩腰胯足跟膝臀这些。

　　在分，有三头，[人头数，手指，脚趾，]，三回九转成一势，含有四平八稳，三直四顺这些。简单点来说，为太极十三势。十三势。即身体全身之运动姿势，在做一个详细的姿态中，即有一圆。左右，胜败，开闭，进出，迎抵，领落。此十三字含意围绕每一个详细的姿态姿势当中。因此，此术又被称为太极十三势。古之道教，等称此术为九转玄功，练气吐纳修身养性秘术，这些；以致太极十三势罢了。

　　在人身体姿态姿势中，须遵照身体间当然生理学特点及内在联系而开展健身运动，此类健身运动即称规距之道；而这类身体中间的运动方式，分毫的区别，就会有截然不同之别，因此古云；有失之毫厘，缪之万里之说，此话并非危言耸听，望专家学者不能不祥辩其理是也。

　　学习合肥太极拳，注意事项规定，古之圣人名人有云“何以规定，不成方园，学人规定，不学人巧”之说，即道出了学习培训此术的经典名言。在其中道不远人，远人非道，因此学习培训它并不会太难，每个人都是，每个人都是有，重要之所属是，找规定之路面。因此万里之途始于足下，万里长空商务大厦源于垒土，确是学习培训此术的信心，要是去做，便会有一定的获得，坚持不懈，便会显示信息此术之实际意义与使用价值。

　　规定之道，圣贤有言，上士闻道，在其中之含意就是，人不分高低贵贱，当获知此道时，便会去学习，对着去做，此类人既有灵气，灵性；中士即从善之人，将信将疑者，信心不够，观念缓慢，半善半恶；上士者贪欲自私自利，愚昧无知懒散之人，朝笑这些走正路、扬善、学科学研究之人，最后他还会继续坚信，邪不胜正，民心所向，万众一心之境，是一切旁门左道，也阻拦不上，就是其理。

　　古之有云；圣贤与大匠诲人，必以规距，不因规距而不成方园，自己怡然自得明师所授传统式纯正太极至今，时刻不有忘感谢恩师，常常思师恩之重任，将师之所口传心授之太极承传下来，行不言之教，走规距之道，乃为为人处事实践活动与基础理论之紧密结合也。自己今愿以规距之道，向众多发烧友，呈现此术之秘密，以供喜好传统式太极拳者领悟。自古以来就会有，纯属偶然，不可此人，不传之说，凡欲学此求美者，必德行师门备而又遇其优秀教师，即可得此术也。