合肥太极拳对于拳法养生问题，我们需要明白三个问题

太极功夫包括摄生功夫和技击功夫，两者一致方合太极之道。合肥太极拳，怎样能力练好太极功夫？概言之，一要懂事，二要会练，三要懂养，三者具备，才能功夫上身。
　　练拳不明白养，百练功不长。既要懂事睬练，又要得法懂养。不会练即不会养，不明白养即会伤，会练会养才能成功。
　　第一，要懂养什么？
　　即内养三宝精气神，外养三体身手步；内养津血液，外养筋骨肉；内养五脏六腑，外养四肢整体；在内养性养德，在外养形养拳；养后天，返先天；养先天，化后天。养是多方面的，应有尽有，贯串一向。
　　第二，要懂如何养？
　　修心养性，修身养拳，全凭心意用功。心为一身之主，人之七情六欲皆由心生，活动太过则损三宝、伤先天。所以，会练懂养，一在心、二得中、三逆运。
　　一在心，即喧嚣之心能养精，平和之心能养气，虚无之心能养神，宽恕之心能养性，行善之心能养德，诚敬之心能养道，平平之心养五脏，舒畅之心能养形，中正之心能养拳，坚韧之心能养志。
　　二得中，即行拳练功，推手较技，处世待人皆要致中达和，心诚中和，身形中正，不偏不倚，阴阳均衡，不顶不丢，刚柔参半，无过不及，恰如其分，行于中，转于中，开于中，合于中，伏于中，发于中，择其中和之道而行之，得其中和之道而养之。行中和元气，养浩然正气。

　　三逆运，即逆运先天真阳，不为后天假阳所伤。如：后天识神当道，心机乱用，则先天元神受损；逆运者收心求静，遏止后天盲动，而养先天。如：后天之精满则溢，若耗损过度，则先天元精受损；逆运者练精化气，使精液上升练化为气血复原于身则为养。如：心为离火，肾为坎水，火性炎上，水性就下，若心肾不交，久之会伤；逆运者意守丹田，使神下行，气沉足底，引火归源，以水济火，心肾相交则为养。如：人习气用后天拙力，大力胜小力，手快打手慢；而太极拳主张目的不用力，四两拨千斤，逆运者以先天混元气发起肢体运动，劲由内换，力从人借，引入失败，以小力胜大力。修炼太极拳功，不明白逆运之理，就不会练，不会养。

　　第三，要懂怎样练为养，怎样练会伤
　　如：静练为养，急练会伤；
　　慢练为养，快练会伤；
　　放松练为养，紧张练会伤；
　　目的练为养，用力练会伤；
　　中和大方练为养，心存打人念会伤；
　　敛神聚气练为养，片面发劲跑气会伤；
　　练拳似休息为养，疲倦身心练会伤；
　　练拳似行气为养，努气练会伤；
　　推手善柔化松放者为养，
　　顶力相抗不善运化者会伤。
合肥太极拳，会练懂养既可却病延年，使精气神三宝亏者恢复，圆者更圆；又能增加功力，构成震慑，炉火纯青，功夫攀入大成。