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太极文化

太极拳心德(一)合肥太极拳

文字:[大][中][小] 手机页面二维码 2019/11/25     浏览次数:    
  太极拳心德(一)合肥太极拳


  一、均衡

  现代社会倡导“谐和”,所谓的生活谐和、人与人谐和、人与社会谐和、人与天然谐和;总归“谐和”是当今社会的一个主题。

  “谐和”指的就是一种相对的均衡。就"小"从自身而言唯有身体均衡才华“谐和”美满地生活在这个美丽的星球上;而身体的均衡我以为可延伸为:生理均衡、心思均衡和肢体均衡三个局部。

  人的生理均衡就是指人体的生理规则,若人体阴阳失调、气血不畅、五行不谐,则简单朝气蓬勃、疾病丛生备受病痛的滋扰;正如大天然工作规则一样,若人为地破坏天然均衡无疑将会遭到大天然的报仇,如此比如不乏其人。太极拳的创造分离了《易经》阴阳之理、中医经络学说及导引吐纳术;其原理符合人体生理规则和大天然工作规则;长时刻习练对调度人体生理规则前进人体免疫力大有好处!

  而“心思失衡”又是损害人体谐和的大忌。人,生活在缤纷多彩的世界上,难免会发生失利感和波折感然后引起心思的不顺应,这原本无可厚非,但是若对生活中的这种“不顺”“不如意”不能坚持心思上的均衡,时刻久了就简单出现思想上的问题也即心思的失衡;长时刻滋长这种失衡,就会形成严重的肉体上的疾病。所以坚持一颗“均衡”“往常”之心是获取高兴人生十分重要的一种心态。所谓“得之不喜,失之不忧;泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,猛虎趋于后而心不惊”,唯有此才华享用生活中的美好。

  在操练太极拳时咱们极端注重肢体的均衡,只需坚持肢体的均衡了,重心才华够稳定;这就恳求在操练时:虚领顶劲、立身中正、屈膝松胯、十趾抓地;做到这些再加乾乾不懈之功才华保证下盘稳定、上肢活络;在推手实战中更要不时调整自己的身法以坚持自身的重心均衡,同时破坏对方的均衡点将对手打败,可见坚持肢体均衡是太极拳运动的中心也是实战中立于不败之地的关键。

  二、舍得

  能舍才华得。“舍得”二字是咱们往常讲的最多的一个词汇,但恳求人真正要做到却并非易事。这就需求咱们遇事权衡得失,什么是咱们想得到的,什么是咱们要抛弃的,该舍则舍,该舍而不舍就犯了“贪”的大忌;所以在咱们的生活当中要学会抛弃、学会割舍;胸无纠缠坦荡面对生活和人生。

  同样在操练太极拳的过程中也最忌“贪“字;太极拳是一个对腿部支撑力恳求很高的拳术运动,所以初学太极拳者不能稳扎稳打,不然就会欲速则不达。首要运动量不能贪多;运动量要逐步增加顺其天然不行勉强,不然就会由于劳累过度致使肌肉及各关节的控制才华削弱,引起受伤然后拔苗助长。别的学习内容也不能贪多;要故步自封,基础打牢,细细档次控制太极拳的运动规则,一步一个足迹,才会收到事半功倍的作用。在推手及实战时,也要符合“舍得”原理,及“舍己从人”;但“舍己从人”是有极限的,“舍己”是为了深化敌穴,然后而有所为,即所谓的“无所为无所不为”。合肥太极拳馆
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