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太极文化

学太极的观念

文字:[大][中][小] 手机页面二维码 2019/12/12     浏览次数:    

  欢迎咨询合肥太极拳


  一、思想关


  初学太极,必须过思想关

  对于每一个太极初学者,免不了会存在思想上的纠结:我到底要不要学太极?太极拳到底是个么子东东?学太极有木有用?等清闲了、有空了,再学,咋样?学太极,我老了吗?

  思想决定观念,观念决定态度,态度决定行动。所以要想学好太极,首先必须解决思想问题。

  其实,太极拳,作为国家级非物质文化遗产,是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想,集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体,结合易学的阴阳五行之变化,中医经络学,古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的传统拳术,文化高尚,技术精深。太极拳讲求人与自然的高度融合,奥妙无穷,魅力无边,几乎适合每一个想运动能运动的人。

  越年轻,身体的条件越好,越容易练,可以事半功倍;天天忙碌的人,更要注重锻炼,以强健的身体,应对繁忙的事务;年岁大了,趁尚能活动自如,练练太极,可让夕阳无限好、黄昏也妖娆,尽量优雅的老去;特别那些毛躁小伙,风风火火,年少轻狂,太极功法,可强大内心,改良性情,助其做事沉静稳实,提高责任担当。

  学不学太极拳,往往只在一念之间。这个一念,其实就是思想意识。学习太极,不管预期达到多大的高度,都得树立正确的思想观念。



  二、情绪关

  习练太极拳,得过情绪关,即解决“能持否”的问题。

  很多人在初学太极拳时,往往热情高涨,踊跃积极,全身投入。但是在学习的过程中,情绪波动,立场不稳,思想动摇:天热流汗怕苦,天冷换衣嫌烦;忙时时间不许,闲时苦于无伴;更要春天看花,秋天赏菊;或三五朋友,把盏交杯,欢歌娱乐。学拳练拳,则三天打鱼两天晒网。开班时,左呼右换,应者云集。一段时间下来,真正坚持坚守,可能十有一二,执者寥寥。还有的在学习过程中情绪化,没学会畏难怕难,裹足不前。学会点沾沾自喜,不思精进。学着学着,或者没了动力,忘了初心。或者三心二意,意马心猿。

  学习的念头可能就一个,不学的理由却万万千。所以太极拳初学者,一定要克服情绪上的躁动,沉下心来,扎实苦学,才能真正吸收到太极丰厚的养分,尽情享受她无穷的魅力。

  三、技术关

  习练太极拳,还得过技术关,即解决“持啥”的问题。

  杨氏太极拳第五代嫡系传人赵幼斌先生,说过一句富于哲理又非常睿智的话:太极如同一个酒瓶,重要的不是你有没有这个瓶,关键看你瓶里装的什么酒。

  一些习练太极者,认为只要坚持长年累月,刻苦耐劳,久练不断,就可练就一身太极神功,就可成为一代宗师。铁杵磨成针,万里挑一,或许可能。但对一般的习练者,这是非常困难的,可望不可及。

  现实中,往往这样,有的初学者,关门在家,自学自练,却不得要领,走了不少的弯路,甚至误入歧途,走火入魔。有的在习练时,桩架过低,运动幅度过大,跪膝伤膝,有亏身体本钱。有的如练外家拳,行拳时顶力使劲、肌肉绷直僵硬、汗如雨下,结果练得浑身酸痛、四肢无力、疲劳过度。有的练习时挥手迈足刻意做作、呆板木纳,害得自己拳练完,正常走步都不会了。有的刻意调气、运气,因方法不当,变成憋气、断气,结果造成内分泌失调,周身不适。有的在练习过程中,特别是在练桩功时,意念过重,有失偏颇,结果一天到晚牙关紧扣,舌头僵直无法松软下来,连日常生活都成了困难。有的为了片面追求表现效果,动作夸张,身体东扭西斜,更是有失太极根本。

  那么,如何解决这些技术问题,让瓶里装上醇厚甘香的美酒佳酿呢?

  太极,毕竟经过几百年的沉淀、积蓄,具有深厚的历史底蕴,是一种文化,也是一项技术,更是一门科学。学习的过程,必须掌握科学的方法,明白行拳的道理。

  一是多学习,多看书,多了解太极文化。踩在前人的肩膀上,垫高自己的悟性,借鉴吸收,融会贯通。

  二是请明师指点。明师是指明拳理、懂文化、耐心细致、身心投入、传道解惑之人。明师往往能言传身教,循循善诱,诲人不倦,切入要领。初学者在明师指点下有可能茅塞顿开,豁然开朗,受益非浅。

  三是敢于“献丑”,敢于“亮剑”。到公共场合去练,去展示,既可以锻炼自己,又可以得到别人的指点,有利于纠正错误,提高技术水平。

  四是循序渐进,积跬步以至千里。练拳时脚踏实地,勤学苦练,细心钻研。不好高骛远、急功近利。急于求成,欲速则不达。欢迎咨询合肥太极拳

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