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太极文化

掌握太极拳的走劲发劲规律

文字:[大][中][小] 手机页面二维码 2019/7/4     浏览次数:    

太极拳劲法有多种,学习太极拳的走劲发劲规律,掌握太极拳的运动规律,有助于更深入的学习太极拳。太极拳的特点柔和缓慢,主要体现在太极拳劲法中,太极拳走劲发劲的规律你了解多少?


螺旋缠丝是太极拳的特点之一,缠丝出自陈式太极拳,围绕缠丝的特点去练习太极拳,可增添不少妙趣。


通过螺旋缠丝、折叠运化、节节贯串的方式,将劲运化到技击部位后,按太极拳“引进落空合即出”的要求,在技击对抗中这个劲还不能发,还要等到双方劲接触,我方接劲、听劲、引劲跟劲,使对手劲力落空或断劲时,才能发劲。


1.太极拳的接劲

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接劲简单地说就是在技击对抗中将对手的来劲接住。具体地说,对抗中,对手运劲向我方靠近,我方迅速将劲运到手的部位,向对方的手靠近,并贴住、粘住对方的手,使接触点不松开,确保我方的劲力与对手的劲力接上。接劲是太极拳技击对抗中一项十分重要的技术技巧,对方的来劲接不住,就谈不上后面的化打问题。


是否能接得住来劲取决于接劲的角度及手法等运行轨迹、来力大小、技术技巧等多方面的因素。


首先是接劲的角度


对手运劲袭来,不能迎面接劲,否则,我方的劲会与对手劲发生迎面相碰而使接触部位弹开,我方的手就难以贴住、粘住对方,两个劲根本无法对接上。所以在接劲时,我方出手一定要与对方来劲保持一定的角度(夹角),从而最大限度地减少两劲对接时的碰撞力,这样手就容易贴住、粘住对方。


其次是手法及其运行轨迹


手法及其运行轨迹要圆弧滚肘。手的运行轨迹不能是直线。如果是直线运动,你出去的劲与对方的劲的夹角超不过90°,改变对方劲力运行轨迹,破坏对方的进攻可以,但要贴住、粘住对方,还比较困难。因为这个角度超不过90°,两个力仍然会有碰撞而使接触部位弹开,只不过碰撞力比正面接劲时要小而已。


所以,接劲时手的运行轨迹要走圆弧。夹角最好走到90°至135°之间,再与对手的劲力接触,两个劲力在运行方向上夹角小于90°,正向碰撞力没有了,只有斜向的碰撞力,这样就比较容易贴住、粘住对手了。


学习太极拳要注重方式方法,掌握灵活的技巧,心中记得太极拳是后发制人的拳术,这样便能稳如泰山。


除运行轨迹外,手法也很重要,因为两个劲力斜向碰撞后,相互碰撞的两个劲力,虽然夹角小于90’,但仍有一定夹角,使两个劲力分开。除要求手走圆弧外,还要求运用手肘旋转手法,即滚肘。接触时你一滚肘,劲力沿切线方向出去再与对方的劲力接触,相互碰撞劲力的夹角又会减小,这样更容易贝贴住、粘住对方了。


对方的来力大,速度快,接不住怎么办?接不住就闪避。因为你有多高的技术技巧和功底,只能接住多大、多快的劲力,超过限度是不行的。



2.太极拳的听劲


与对手的劲接上后,进入听劲过程,即感知或试探对手劲力大小和方向。一般来说,我方的劲与对手的劲接上后,即可感知出对方劲力的大小和方向。但如果你的对手是试探动作,你与来劲刚一接上,其划、、方向消失。你应随即给对方一点劲,试探一下对手。


一般来说,没有经过特殊训练的人,从本能及条件反射的角度讲,你一给劲,他同时会给你一个顶劲与之抗衡,他这个顶劲一作用在你的手上,你就会感知出劲力的大小、和方向。感知或试探对手劲力大小和方向的过程,就是太极拳上讲的听劲。当然能否听得出来,与自己的功夫深浅有关,功夫不到家是听不出来的。


3.太极拳的引劲跟劲


引劲,牵引或诱使来劲向我方纵深前进,将其化掉、落空。具体来说就是,听出来劲的大小、方向后,保持接触点不松开,手继续圆弧滚肘运行,来劲运行轨迹及方向就会发生改变,并从圆弧切线方向上被引化掉或落空。


跟劲,来劲退回,要紧跟不放,逼其出现断劲。具体来说就是,我方引劲时,对方感到不妙,即将来劲退回,我方仍要保持接触点不松开,手继续圆弧滚肘跟进,迫使退劲轨迹及方向改变,将其逼到被动位置即出现断劲。


引劲跟劲中必须做到“粘连黏随”“不丢不顶”,才能运化出发劲打击对方的有利时机。“粘连黏随”,即在引劲跟劲过程中,保持接触点不松开,引劲中将来劲粘住,跟劲中将退劲黏住。是否能粘得住、黏得住,就是要看你在引劲跟劲中是否不丢不顶。



  引劲退劲中要注意两个问题  


一是手领身随不丢开


引劲跟劲中,来劲可能沿引劲的方向抽逃,也可能沿引劲的反方向退回,如果我方的劲跟不上,或够不着,双方接触点随即会分开,就粘不住来劲、黏不住退劲。此时,我方应随即沿其抽逃或退回的方向,随曲就伸,进行位移。


位移中要手领身随,手需要走多少才至使来劲抽开或退开,身形马上就要跟上多少,粘住它,黏住它,使其逃不脱,走不掉,直至其落空或出现断劲。这一点一定要注意与爆发力中的身领手发(或称内动外发,、腰动手发)规律相区别。


二是不起强劲不犯顶


人体所发的力有肢体力、气力、念力三大类。肢体力在引劲跟劲中,只能用于保持平衡或进行位移,或在保持肢体关节松活的情况下,稍发一点与气力、念力一起去进行引劲跟劲。不能强发肢体力去参与。因为肢体力在三种力中力量最强,并有特定的方向,起强劲会带来不利。


第一,强劲一起,强化了劲力的向前运动趋势,引劲中双方的劲变成了顶劲。顶劲一出现,我方可能将对方顶过去,对方顺势抽逃而出现丢劲;对方也可能将我方顶过来,我方处于背势而出现断劲;也可能出现相持状态。这样就难以实现我方引进落空的战略目的,甚至会使我方处于被动状态。


第二,强劲一起,强化了劲力的向前运动趋势,劲力向其他方向运转就会受局限,你的劲变成僵劲,并失去了灵活性;另外,强劲一起,人体关节即出现僵硬状态,位移运转也不灵。因此,引劲跟劲中最容易丢劲。


第三,强劲一起,强化了劲力的向前运动趋势,你的劲力运行轨迹弧度会减小,再大几乎要变成直线。你沿直线一折回,即出现断劲。你的劲一断,对方就可能发力打击。


所以,肢体不能起强劲,只能用念力、气力及稍加一点肢体力进行运化。念力随意念走,意念一变念力马上就变,比较有灵性。意到气到,气力(棚劲)也跟着到。肢体力小了,念力可以改变它,意念可以统帅它,大了它硬要往前走,念力无法改变它。不起强劲,才不犯顶,也不容易丢。


4.太极拳的发劲


跟劲中,如对方还没有被逼至断劲,我方发力时机仍不成熟,对方又运劲向我逼来,我又随即粘连黏随,周而复始,直至我方技击时机成熟,即对方的来劲被引进落空时,随即合力打击对方;对方处于被动状态,无力运劲与我方抗衡而出现断劲时,随即发劲攻击对方。这就是太极拳讲的“一空就打、一断就发”的发劲规律。


了解太极螺旋走劲调整气血


在太极拳的行拳走架中,肺呼吸(口鼻呼吸)、体呼吸(毛窍呼吸)、丹田呼吸(俗称腹部呼吸、实际是胎息)这三个呼吸系统,与自然的、动静结合的拳势共同导引,不断地呼吐肺腑之浊气,吞吸天地之清气,使人体丹田处(即会阴穴之上,命门穴前下的小腹内),有一个良好的卫生环境,更好地运化作功,促使生命的源泉——性腺系统这一重点部位功能得到提高,实现炼精化气,炼气化神这一重要过程,开通经络气血津液,达到精、气、神凝聚,还精补脑。经过这门拳法的洗礼,改善了自身生理素质结构。享受到太极拳带来的身心愉快,从而深切感到——“太极拳好,是众多养生术的最佳选择。”


“养生术”古已有之,在道教典籍中记载尤多。《道藏》首经《太上灵宝无量度人上品妙经》一书中就有“仙道贵生,无量度人”之说。道教因“贵生”而乐于生,乐于养,善于生、善于养,从某种意义上,可谓是“养生之教”。具体表现在养生方术上,则是“寓道于术”。


“道教养生术的精华,在于以丹田运化修炼为核心,以经络气血津液畅通为宗旨,以运动锻炼内分泌腺为重点,通过炼精化气,炼气化神的过程,以达到精、神、气三宝相凝聚,身心性命相平衡为目的”(马虹语)。陈氏太极拳之所以能成为当代人们养生的上佳选择,就是因为其丹田内转功法,源于古代道教养生术文化。正如陈鑫在《陈氏太极拳图说》卷首《任脉督脉论》一章中所概括的那样,太极拳是“以易为经,以礼为纬,出入于黄老”,“存于中者,如道家所言,积精累气,积气归神之谓也。人能精神充足,则心、手、眼俱到,无论任何运动,精神自足,绝无疲弊之态。


不可否认,人在静桩功之静态中,确实能体会得到立身中正,意识、动作、呼吸一致及平衡感等,但这较之于拳架运动产生的效果还是有很大不同。丹田内转功法产生的炼精化气、炼气还神、还精补脑的效果,是在动静结合的拳架中锻炼出来的,仅仅站着不动,体内的真气怎能随丹田内转得起来,精气神三宝怎能达得到凝聚?忽视既练内气、又练拳势的动静相合的拳架,对这一活桩功的意义认识不足,实不可取。


进一步说,无论你对静桩功多么虔诚,想通过站桩来全面掌握展现拳架、推手、散手技击艺术,那是不可能的。正确的练习途径是:严格遵循拳架要领,以拳架练习为主,这样真气运行,疏通前后三关,比只练静桩、不练或少练拳架者效果更佳,同时也为学习推手、散手奠定了基本技术基础。笔者经过长期的拳架严格练习,获得的体会是:头脑轻松,思维清晰,神清气爽,精力旺盛,工作愉快,每天都保持一个好心情。而这些美妙,就是来源于能炼精化气、炼气还神、实现还精补脑,从而增强生命活力的陈氏太极拳丹田内转功法。


传统的中医经络学说,是太极拳劲法的依据。中医治病极为重视整体意识,讲究治标亦要治本。同时认为身心健康者必能适应自然、社会、人际环境的变化,不能适应者,身体定会出现表里、虚实、寒热、邪正及心理的不平衡状态,要使身体和心理这一切不平衡的对立转化为平衡统一,除了看病要有整体观念外,还必须遵循“阴阳平衡”治疗原则。


在太极拳书上有说过,太极拳也有讲究的是太整体观念和阴阳平衡。


“阴阳相济,方为懂劲。”练拳时要体现拳势的形神合一整体性,练习者须有:拳理拳法意识,拳架艺术造型意识,拳理拳法与拳技相融意识,技击艺术意识。具备这“四个意识”且与具体的拳技中每一拳势的上下、内外、左右、前后、先后、虚实、开合、刚柔、顺逆、快慢这十种关系结合应用,就可以在拳技实践中总体把握太极拳的整体性和阴阳平衡。


正如马虹老师所说:“打拳时要树立周身一家,内外一体的整体观,防止‘单摆浮搁’之病,(局部肢体动作,上下左右内外,互不协调、互不相随,不以腰为主宰,带动全身,而是手动腰不动,或腿动手不动,不是周身一家)。这就要注意在一系列的螺旋形式中的各部劲力对立统一”; “而且在心、在神、在韵、在功,做到美的造型与美的意境的相统一。打拳的人要心意纯正,拳势工整,阴阳合德,天机活泼,一片神行。”


四个意识和十大关系是相互依存的,缺一不可,能完整地落实在拳技实践中,拳势的内(神)外(形)合一的整体性和阴阳平衡也就得到解决了,这与中医治病的整体观和“阴阳平衡”是相一致的。反之,若少一个意识、少一个关系,就在拳理上犯了“单摆浮搁”之病,就会导致拳势的整体性和阴阳平衡受到破坏。亦如陈照奎大师所说:“打拳一个部位有毛病,可能是全身的毛病,绝不是一个部位的毛病;”“一个部位有错误,全身都不对。”而错了的拳势是没有任何价值和意义的。



精气神是人的生命力旺盛与否的宝贵物质,如果因为工作繁重、生活压力而大量消耗,就会出现精亏气弱,血瘀气虚,气血不平衡,经脉不畅闭塞等症状,继而就会致脑细胞减少,肝肾功能渐衰,精血减少,随之而来的是记忆力衰退、思维混乱,肺活量减小、呼吸急促无力,同时肌肉松弛,腹部脂肪增厚,小肠绒毛吸收功能降低,肝脏解毒功能减弱。到了此时,虽然可用药物治疗,但常识告诉我们,任何药物都有对身体不利的副作用,皆非上佳之法。


内转功法,使内气充盈,气血互引互行、上下贯通,让内脏在动静结合的运动中得到有规律的相互按摩,以拳练精练气、精气增强,从而达到气血、身心平衡。我因为严格按照要求练习,且早晚各练一次,基本上做到内外合一,意气劲贯四梢,增强了肝脏解毒功能,促进了小肠绒毛腺的分泌与吸收能力,三个月后经检查,炎症余患彻底根除,全面康复了身体。而更多的坚持练太极拳数年的人,结束了神经衰弱、肥胖症、血脂高等病症的折磨,亦是有力的证明。根据笔者的经验总结,治愈任何一种病症,科学的药物治疗和科学的太极拳运动相结合,才是最科学的方法,最明智的选择。如果每个人,尤其是青少年在未染病之前,就明智地学习太极拳,掌握这一科学健身法,身体力行,坚持数年,那么,就不仅是防病于未然了,而是助青少年健康发育、茁壮成长的最佳运动方式。所以,掌握太极拳或教太极拳的人,是自身或他人最高明的保健医师。如中医理论所言“上工治未病”也。


俗话说:“通则不痛,痛则不通。”其义是从中医角度说明,人体内部如有不舒适或酸胀麻痛的地方,证明这一部位是因气血经脉闭塞所致,如无此现象,证明周身经脉气血畅通无阻。自然,人也就会精力充沛,神采奕奕。根据古代中医学典籍《内经》对人体经络的生理机制论,认为经络是调整人体全身平衡的重要系统。表现在人体脉引有顺逆,手足之间经脉互相连接,说明人的气血“内属脏腑、外络支节”。内外互相通应,运行如“阴阳相贯、如环无端”。功能是运气行血,调整人体内外环境的阴阳平衡。


太极拳讲究“缠丝劲”,在练习拳架时,要求动作不论幅度大小,速度的快慢、走劲的刚柔,手、腿、身法的开合均以螺旋形式出现。如陈鑫讲,“太极拳、缠法也”。而这种以“缠”为特色的运动,能使人体从内丹田到躯干四肢,乃至毛细血管都在顺逆缠丝中反复地左旋右绕,非圆即弧,处处走螺旋,起到疏通经脉,气血流畅的养身作用。与调整人体气血平衡,行气活血化瘀的中医经络学说是完全一致的。


当今市场上五花八门的吃、用保健品,书店里多种气功功法书籍,对人的身体是有一定良性作用的,但是,笔者相信,会有越来越多的人在尝试各种保健品和那些少费力或不费力的功法后,再来亲身感受一下太极拳,特别是陈照奎家传的太极拳给人带来的健康和愉悦后,一定会有“众里寻它千百度,蓦然回首,科学功法,太极拳,却在有识明师处”的惊喜。



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